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论遵义会议精神的当代价值

标签:遵义,遵义会议,会议,会议精神,精神,精神的   发布时间:2019年09月24日   点击11

论遵义会议精神的当代价值


若 华


(中共涪陵区委党校,重庆 涪陵 408000 )


内容摘要:遵义会议是中国共产党历史上一次重要的会议。 它是中国共产党自觉运用马克思主义理论独立自主解决中国革命问题的开始,反映了马克思主义实事求是的基本品质。 在新时期,遵义会议精神有着丰富而深刻的内涵:实事求是是遵义会议精神的精髓,独立自主是遵义会议精神的核心,灵活机动是遵义会议精神的鲜明特征,民主团结是遵义会议精神的重要标志,坚定信仰、敢为人先、听党指挥,是遵义会议精神的主旋律。


关键词:马克思主义中国化;遵义会议精神


中图分类号: D23 文献标识码: A 文章编号: 0000-2004/ES(2011)04-0052-04


 


一部中国共产党的历史, 就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。红军长征途中召开的遵义会议, 确立了毛泽东同志在党中央和红军中的领导地位,标志着中国共产党人开始独立自主地运用马克思主义基本原理解决中国革命的重大问题, 开始了自觉地把马克思主义与中国实际相结合的历史进程,翻开了马克思主义中国化的新篇章,是马克思主义中国化历史飞跃的起点。



 


实事求是是遵义会议精神的精髓。实事求是,一切从当时当地的实际情况出发,是我们党处理和解决一切问题的重要法宝。在党的历史的重大关头,正是遵义会议坚持了实事求是,才能认清问题的症结所在,分清大是大非,从而作出正确抉择,在事实上确立了毛泽东同志及其正确路线在党和红军的领导地位,从根本上结束了王明“左”倾教条主义错误在中央的统治, 在危难时刻挽救了红军和党。这是遵义会议对中国革命作出的伟大贡献。《共产党宣言》发表 25 年后的 1872 年,在其德文版宣言中,马克思和恩格斯就指出: “不管最近 25 年来的


情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。……这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”[1]P248 国际共产主义运动的历史经验与教训也表明,一个国家的革命和建设要想取得胜利,最根本的一条经验就是,各国的共产党应该根据各自国家的具体情况,找出自己的革命和建设的道路。


俄国之所以能够取得无产阶级革命的成功,建立世界上第一个社会主义国家,就是列宁正确运用马克思主义的基本原理来分析俄国的具体实际,准确的把握了俄国革命的形势,找到了适合俄国国情的革命道路。中国的革命之所以取得成功,是因为以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来,为中国革命找到了一条具有中国特色的农村包围城市、武装夺取政权的民主革命道路,创立了毛泽东思想,并实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。而遵义会议就是马克思主义中国化的历史起点,是马克思主义中国化开始的重要标志。遵义会议顺应了党和红军对错误领导的不满并要求加以调整的呼声,从中国革命的实际出发,为红军指出了正确的出路,使中国共产党真正走上了马克思主义与中国革命具体实践相结合的道路。今天,我们继承和发扬遵义会议精神,就是要坚持革命的辩证法,始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,善于在复杂局面下抓住工作的重点,开创工作的新局面;就是要在任何情况下做到勇于实事求是,坚持真理,敢于修正错误,坚持“不唯书,不唯上,只唯实”,善于从实际出发,坚持发展才是硬道理,充分发挥人民群众的聪明才智,不断把马克思主义中国化事业前进。


 



独立自主是遵义会议精神的核心。遵义会议批判了“左”倾路线,确立了毛泽东在全党全军的领导地位,使中国共产党重新走上了马克思主义的正确轨道。从而在最危急的关头,挽救了红军、挽救了党,并为胜利完成长征、开创中国革命新局面奠定了最重要的基础。遵义会议是中国共产党历史上第一次独立自主地运用马克思主义的基本原理,解决中国革命战争中重大问题的重要会议,是马克思主义中国化的光辉典范。马克思主义作为一种异质文化,要想指导中国革命,必须与中国的实际相结合,产生出新的指导中国革命的马克思主义。中国共产党人在建党初期还不能清楚认识到马克思主义中国化的重要性,所以就导致了大革命出现严重挫折。大革命的失败,理论上是年轻的中国共产党人对马克思主义本本的迷信,教条执行苏联和共产国际指示的结果。大革命的失败引起了以毛泽东为代表的中国共产党人对共产国际指示正确性的怀疑。以毛泽东为代表的中国共产党人开始独立探索并自主解决中国革命的一系列问题。遵义会议后,毛泽东向全党提出了“使马克思主义在中国具体化”的任务。他突出强调的是必须学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境,特别是使之具有一定的民族形式的问题。独立自主,是运用实事求是的思想探索中国革命道路之精神的理论升华, 是当时历史条件下以实际行动对教条主义的批判, 是中国革命不断取得胜利的根本保证, 也是一个政党永葆生机的源泉。在遵义会议召开之前,中共党的领导人任免首先得向共产国际请示, 而遵义会议是在没有外力干预的前提下召开的,会议从酝酿、组织准备到组织领导,都把共产国际顾问李德排除在外,使党找到了自己真正的领袖,中国共产党开始了独立自主地解决自己的组织问题。遵义会议也是中国共产党开始独立自主解决中国革命问题的开始,会后红军恢复了江西苏区时在毛泽东领导下正确的作战原则, “我们的战略应该是决战防御(攻势防御),集中优势兵力,在运动战中,以各个击破敌人,以彻底粉碎敌人的‘围剿’。”[2]P114


在历史紧要关头召开的遵义会议, 是中共在一时与共产国际中断联系的情况下, 独立自主地运用马列主义基本原理,解决中国革命的路线、方针、政策等重要问题。它标志着中国共产党从幼年走向成熟。在坚持走中国特色社会主义道路的今天,我们一定要适应形势的发展,以实践来检验一切,坚持自力更生,适当争取外援,特别要正确处理好坚持独立自主与坚持改革开放的关系。



灵活机动是遵义会议精神的鲜明特征。根据敌我形势,扬长避短,采取灵活机动的战略战术,毛泽东的这一军事思想, 在遵义会议前后得到了充分体现。从湘南通道到黔北黎平,毛泽东等与“左”倾领导者一路争论。毛泽东同志建议放弃与红二、六军团会合的计划,改向贵州前进。中央政治局最终采纳了毛泽东的建议,决定放弃去湘西与红二、六军团会合的计划,改道敌人兵力薄弱的贵州,并确定了西渡乌江的行动方针。博古和李德却主张不要向乌江挺进,提出了要在乌江的南岸建立一个临时的根据地,然后想方设法再图东进,与红二、六军团会合。博古和李德的主张遭到了中央多数同志的反对,于是中央再次召开了政治局会议,决定立即渡江。毛泽东反复强调不能打固守之敌,应在运动战中消灭敌人。遵义会议以后,中央红军开展了机动灵活的运动战, 经过四渡赤水,巧妙地摆脱了几十万国民党军队的围追堵截,取得了战略转移中具有决定意义的胜利。我们继承发扬遵义会议精神,就是要善于从实际出发,敢于打破陈规,克服保守僵化的思想,采取灵活有效的政策措施,促进经济的持续发展,加快奔小康进程。



民主团结是遵义会议精神的重要标志。毛泽东认为: “没有民主,意见不是从群众中来,就不可能制定出好的路线方针政策和办法……如果没有民主,不了解下情,情况不明,不充分搜集各方面的意见,不使上下通气,只由上级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题,那就难免不是主观主义的,也就不可能达到统一认识,统一行动,不可能实现真正的集中。”[3]P296


党内民主是党的根本政治制度,民主集中制是党的根本组织原则。李德在军事指挥上的专制作风,使党和红军蒙受了巨大损失,这是背离党的实事求是思想路线的恶果,同时也是违反党的民主集中制的结果。遵义会议是实事求是思想路线的胜利,也是民主集中制的胜利,更是全党全军的胜利。党内民主是党的生命,遵义会议充分印证了这一点。在特定的历史条件下,通过充分发扬党内民主,使少数服从多数,解决党中央领导层出现的分歧。这是遵义会议所体现出的高超领导艺术之所在,也是遵义会议精神的又一传神之笔。我们继承和发扬遵义会议精神, 就要始终坚持党的民主集中制的优良传统, 真正使民主集中制成为党内的一项严格的制度, 从制度上筑起防止个人专断或极端民主化的堤坝。通过正确实行党内民主集中制,维护党的团结,从而促进和维护中华民族的团结统一,这是全国各族人民的根本利益所在。在长期斗争中,中国共产党也形成了重大事件集体讨论决定的领导体制,这种集体领导体制形成了有效的分权和制约,尽可能地排除“一人独裁”和“一言堂”的现象。这是遵义会议能够顺利召开的基本前提。因此,遵义会议中出现激烈争论也就不足为奇了;有的同志(如凯丰)由于思想认识上转弯较慢而继续坚持了错误观点,也在党内得到了最大限度的宽容,保留了职务并继续工作。


遵义会议的胜利召开,为中国共产党大力弘扬批评与自我批评、大力发扬民主团结的优良作风树立了一座丰碑,为我们学会正确处理党内矛盾提供了有益的借鉴。维护团结,倡导和谐并不等于放弃斗争。辩证唯物主义认为,矛盾是推动事物发展的源泉和动力,党内矛盾的不断解决,是推动党不断走向成熟、走向和谐的动力。相反,如果党内矛盾不能得到及时有效的解决,则会破坏党的团结、和谐、统一,影响党的战斗力。因此毛泽东强调: “党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了。”[4]P306但是,这种矛盾和斗争,就其本质来说,基本上属于思想认识上的分歧, “凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决。”[4]P306党的凝聚力与和谐统一来源于全党对共同理想的追求,也来源于同志之间肝胆相照的真诚批评。作为批评者,实事求是的批评是对同志负责的表现;作为被批评者,当他认识到自己的错误,并努力改正取得成绩后会对批评者心存感激,体会到同志对自己的关心和爱护,使双方之间的同志友谊进一步加深。对全体党员来说,拥有批评的权利,可以使党员对党组织有归属感和认同感,从而形成全党的团结统一。总之,遵义会议通过严肃地批评和自我批评,进行了正确的和适当的党内斗争,区别对待犯了错误的同志,为维护和加强党的团结作出了榜样,也为坚持和健全党的民主集中制提供了可贵的经验资源。



坚定信仰、敢为人先、听党指挥,是遵义会议精神的主旋律。核心价值观是道德的指向和道德的高地,一个政治集团要产生强大的精神凝聚力量,必须拥有正确的价值取向和奋斗目标。1927年春夏之交,轰轰烈烈的大革命失败后,多达 30多万的共产党员和革命群众被国民党反动派屠杀,中国共产党人面临着生死抉择和严峻的考验。但广大共产党员没有放弃自己的共产主义信仰,他们高举起革命的大旗,实行武装斗争,靠的就是坚定的共产主义信念,靠的就是中国共产党人在革命战争年代领导人民群众,在斗争实践中形成的一种优秀的思想和一种为了理想敢于牺牲的核心价值和优良品质。经过战争的锻炼和考验,虽然大多数人牺牲了或失散了,但保留下来的余部却成为中国革命的中坚力量。遵义会议召开前夕,正是红军最为困难的历史时期,也是中国共产党历史上最为艰难的时期。在冲破敌人的第四道封锁线之后,红军和中央机关人员由撤离江西时的八万余人锐减到三万人。但伟大的中国共产党与伟大的工农红军没有放弃对共产主义的信仰,他们坚定着共产主义信念,坚定着务必求胜的信心,在遵义会议召开前后表现出了不怕牺牲个人生命与利益的大无畏精神,为了共同的理想而团结一致,前赴后继,百折不饶,最终取得了反帝反封建的新民主主义革命的胜利。


 


邓小平同志多次强调: “我们过去几十年艰苦奋斗,就是靠用坚定的信念把人民团结起来,为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念,就没有凝聚力;没有这样的信念,就没有一切。”


[5]P190 新世纪新阶段,随着我国经济社会生活的深刻变化,人们的思想和价值追求越来越呈现出多样化的趋势。在这样的背景下,更加需要用遵义会议精神来凝聚各方面的智慧和力量,不断巩固全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。“高举旗帜、听党指挥”是遵义会议精神的精髓。当前,西方资产阶级抓紧对我国实施“西化”、 “分化”的图谋,意识形态领域的斗争非常复杂激烈,坚持用党的创新理论武装全党,用遵义会议精神来引导和教育广大青年树立正确的世界观、人生观、价值观,进一步坚定理想信念,显得尤为重要。


学习遵义会议之坚定理想、敢为人先、听党指挥的精神对增强广大共产党员特别是青少年政治教育的实效性具有重要的指导意义。江泽民同志强调:青年人一定要有崇高的理想和坚定的信念。他“希望当代青年应该具有的远大理想,就是把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴。只有在远大理想的奋斗中,青年的人生抱负才能真正实现。”[6]P422 学习遵义会议之坚定政治信仰的精神,可以使广大青年更加坚定自己的政治信仰,而广大青年只有信念坚定,才能自觉坚持党的基本理论和基本路线不动摇,坚定不移地走建设中国特色社会主义道路,才能自觉地为国家和民族振兴建功立业和无私奉献。中国特色社会主义事业才会后继有人。



努力推进马克思主义大众化是遵义会议精神的理论诉求。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,以解放全人类和实现共产主义作为自己最终奋斗目标。在为工人阶级解放全人类事业的奋斗过程中,中国共产党用先进的理论武装全党和广大人民群众,并努力使之转化为群众的自觉行动,是中国共产党实现自己远大理想的必然要求;同时,这一过程也就是马克思主义大众化的过程。


长征途中,特别是遵义会议以后,党和红军特别注重运用各种形式宣传党的路线方针政策和马克思主义。各主力部队创办了自己的刊物,如红军总政治部机关出版了《红星报》,先后由邓小平、陆定一担任主编;中共中央、总政治部主办了《前进报》;红四方面军主办了《干部必读》《红色战场》《红炉》《红炉副刊》等刊物。毛泽东认为: “代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”[3]P320红军部队各部队还成立了自己的宣传队,运用标语、快板、诗歌、漫画等非常简单实用的方式来鼓舞士气、做群众工作。斯诺因此而感慨: “在共产主义运动中,没有比红军剧社更有力的宣传武器,也没有更巧妙的武器了。”[7]P99


历史告诉我们,开拓马克思主义中国化的新境界,必须始终关注大众的需求、回应大众关切的利益,使马克思主义走进人民大众的实际生活,才能在理论武装群众中强化理论的吸引力、感召力和说服力。马克思主义作为中国共产党的指导思想,中国共产党作为中国的执政党,要凝聚社会力量,实现执政的目标,就必须通过马克思主义大众化形成全社会统一的思想基础。在当代中国,中国化的马克思主义对改革开放和现代化建设的指导作用,只能通过人民群众实践运用来证明。中国化的马克思主义,无论是在思想内容上还是在表达形式上,只有植根于中国的文化土壤,为中国人民所喜闻乐见,它的生命力才能在中国发扬光大。而马克思主义的时代化体现了马克思主义与时俱进的理论品质,马克思主义的大众化只有与中国的


现代化进程相一致,不落后于时代,才能使当代马克思主义焕发出勃勃生机。马克思主义大众化就是要把当代中国马克思主义最新理论成果与广大人民群众的世界观、价值观、信仰观紧密联系起来,马克思主义不能仅仅局限于党委和政府的工作人员、理论工作者等狭小的圈子或者只得到少数人的认同。马克思主义大众化就是要和人民群众的生活、社会实践结合起来,使当代中国的马克思主义为人民群众所理解、认同和信仰,这种理论要让人民群众自觉接受并内化为自己的信仰。毛泽东指出: “所谓‘化者’,彻头彻尾彻里彻外之谓也。”马克思主义大众化应当是马克思主义的基本原理中国化的最新成果,被普通民众所认知、理解


和自觉践行的过程;马克思主义大众化应具备通俗性、时代性和民族性的特点,但并不等于低俗和庸俗化。